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欧美妈妈疫区记录14: 给妈妈们

欧美妈妈疫区记录14:

给妈妈们

作者 | 文子 任晴

记录日期:

2020年5月9日-10日

记录地点:

纽约 韦斯特尔

佛蒙特州 南伯灵顿

记录1 5/9

坐标:纽约州 韦斯特尔

州确诊人数(截至发稿):348790

记录人:文子高等教育学生事务管理硕士,曾先后在州立大学多文化中心与招生办工作,现为半职学生全职妈妈;两个女儿,7岁和4岁

防疫隔离的第54天。我们所居住的布鲁姆郡阳性患者共338人,死亡22人,康复221人。阳性患者和死亡人数均为纽约州总数的千分之一。虽然总体新患人数明显下降,纽约市与威彻斯特出现两例儿童死亡病例, 5岁和7岁,均为男孩。伊利诺伊州也有近百名儿童出现川崎病类似症状。是病毒变异还是因为隔离期间一些孩子没有按时打疫苗?医生目前无法确定哪些孩子会有更高的患病风险。家长也就只能继续盼望疫苗。学校秋季能否有序开学?

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2001年科学家首次公布人类基因图谱(最长的一个 DNA 的片段有 2300 万个碱基对)。2020年人们寄厚望于mRNA疫苗来抵抗新冠病毒。

疫情给全社会上了一次集体共生卫生公开课。大家都把目光投向遗传,基因,与免疫。昨晚开始看《基因传》,穆克吉医生从家族精神分裂症开始把个人生活和学术故事的交集缓缓展开,并梳理了遗传学的发展脉络,环环相扣,十分易读(尚未读完)。

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书里从公元前6世纪万物皆数的毕达哥拉斯的勾股定理角度出发的“孩子是三角斜边“的精源论(孩子天性由父亲决定,母亲只是生养)说起,到公元前四世纪年柏拉图《理想国》之精挑细选父母实行优生来造就理想遗传理想政治,以及埃斯库罗斯写三部曲之《和善女神》构建奥瑞斯杀母情节,再到亚里士多德提出”女性精液“,推断不见的月经是木材而父亲的精液是木匠,并用动物为证据纂写《论动物生殖》质疑毕达哥拉斯的精源论无法解释”父亲怎么生出女儿”。

然后,相隔近2000年,到17世纪兴起关于胚胎的预成论与渐成论之辩。预成论认为人类就是一个套一个的俄罗斯娃娃,胚胎无穷 -精子有着器官健全的小人。渐成论认为胚胎是从小胞/卵慢慢发育成人型。又过200年,19世纪孟德尔认为当时的生物学无非是把生物归类,却无靠谱的归类逻辑。他的豌豆实验建立了孟德尔定律并提出遗传因子(基因),现代遗传学才算真正起航。

21世纪的今天,孩子因疫情停学在家,母亲和父亲作为“生物角色”,各自的社会与家庭效能依旧是性别平等的热门话题。是基因,环境,还是职业收入决定或改变现代父母的基本属性?家家有家家的运行模式,公平也不一定是家务平分。尊重,商量,选择是成年人的协调。

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Betsy Levy Paluck

上周42岁的普林斯顿大学心理学教授Betsy Levy Paluck,单身母亲,在华盛顿邮报发表了自己独自一人打包三个花生酱三明治去医院生二宝的文章。

原文链接:https://www.washingtonpost.com/lifestyle/2020/04/30/i-gave-birth-by-myself-during-covid-pandemic-i-wasnt-alone/

她患有哮喘的69岁母亲和疑似接触了新冠病毒的产婆都无法陪她去医院。她在文章里详细描述了她生产时如何通过手机和朋友家人联系(共4小时),在生产的9小时里她在关键时刻连线产婆直到孩子出生。对于一个研究社交媒体如何正面影响现代人生活,又能如何减少偏见使人们和睦相处的心理学教授来说,这简直是一项“身体力行”的正面“学术体验”,证明着社交隔离不等于社交孤立。家人,友人,和产婆的在线支持,出院后友人短信指导在哪能买到面粉,如何使用布尿布,还有犹太牧师在Zoom主持新生儿命名仪式,现代与传统就这么交织着。

明天是5月10日母亲节。每一位母亲都有特殊的光亮,照亮着各自的孩子。

疫情期间紧张平淡的日子也因每个不同的母亲而斑斓。

记录2 5/10/2020

坐标:佛蒙特州 南伯灵顿

州确诊人数(截至发稿):932

记录人:任晴 环境公平和食品公平博士在读。女儿7个月

佛蒙特的曲线平了。病例日增长降到个位数。逐步开放的计划越来越清晰。

倒春寒也挡不住物候的勃发。人们的屋前园后,水仙、风信子、郁金香的颜色饱和着涌出来。阔叶林裹上一层绿纱,林下的延龄草精巧的三角形白花开满了山坡。白喉带鹀一长串的高音在灌丛中时隐时现。北国之春已来临。

失业,经济危机,二次疫情爆发的可能,一切的忧虑,仿佛在春光里都可以得到一些慰藉。天气好的日子,云边闪着金丝,太阳光是蜜糖色的,风也好像很滋润。

一周前安雅爸爸问我要怎么过母亲节,我说要种花。于是我们昨天去户外的园艺中心买了一些补充的植物,今天背着安雅在屋前的小花坛挖了一天的石头和土。

在这里住了三年,屋后花坛已经有起色,萱草,鸢尾,银莲花,报春花,耧斗菜,草莓,这些多年生的植物逐渐立住了脚,早春开始就有一片生机。而屋前的小花坛因为偏北,又有很多碎石头,连整了两年还是一片惨淡。于是今年下决心把所有石头都挖出来,治理土壤,重新栽种。

上午爸爸背,安雅睡了一觉,还算安生。下午妈妈背,一边挖石头一边听她大声吭叽,明显不高兴。只好停下来,抱着她坐在地上看爸爸栽花。

爸爸有条不紊的挖石头,挖坑,搅拌堆肥,移植,培土。他很擅长做这些手工劳动,动作稳健准确。我围抱着暖呼呼的婴儿,有一种原始的幸福感。

当妈妈是我经历的最不可思议的事。这个红脸嘟嘟,眼睛亮得像晨星,笑声脆的像银铃,哭起来惊天地泣鬼神的小娃娃,居然是我的女儿。

大概是生孩子以后催产素的分泌和杏仁体的增大,七个月以来我一直处在肿胀的快乐和高度的忧虑之中。每一个美好的瞬间,因为不能再重来而显得无比珍贵。而每一次累到瘫倒,则忧虑自己是否能当起这份重担。

当父母和园艺都没有正确答案,有的是付出努力和播种希望。种下植物,希望它枝叶繁茂,花团锦簇。抚养孩子,希望她健康强壮,前额叶顺利发育,成为一个能掌控自我,独立思考,充满希望的个体。最终的结果无法预料,然而所做的一切,和无法控制的外部环境,都会留下印记。

我想起了我妈妈,外婆,外婆的妈妈。过去一百多年里的战争,饥荒,政治灾难,社会变迁,家庭挣扎,和这一切留在她们,我,和我的孩子身上的基因和成长的印记。然而我们也都是幸运的存活者,靠着上一代馈赠的生命和希望把生活继续下去。

有了孩子以后我有了很多改变。最根本的改变是我对家人和往昔有了更多的和解与关怀。孩子的出生让我回望自己与母亲的相处,以及母亲与外婆的相处,让我反思什么是爱和支持。这也真是很有意思的事,因为我首先眺望的不是未来,而是过去。这大概是迄今为止安雅给我的爱里面最有力量的东西。

当然,她拽妈妈头发的小手指头也很有力量,让我不能顺着虚妄的暗流漂走。我们还有很多的时间互相陪伴。等到安雅离开了我们的家,希望她带走的是真正的爱的赠予,能在黑暗中擦亮火花,而不是痛苦的遗产,在白昼中遮挡阳光的乌云。这是我在自己的第一个母亲节立下的志愿。

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